Presentación de Prensa y Peronismo

Este jueves 15 de mayo a las 18 hs., en el Auditorio del Museo del Diario La Capital de Rosario, se presenta Prensa y Peronismo. Discursos, prácticas, empresas (1943-1958), compilado por María Liliana Da Orden y Julio César Melon Pirro.

El panel estará integrado por la Profesora Mercedes Prol (UNR), el Profesor Nicolás Quiroga (UNMdP, miembro del Comité Editor de la Revista Prohistoria), el Dr. Ricardo Falcón (UNR) y los compiladores del libro.

La asistencia a la actividad es libre y gratuita.

Suplemento Señales - Diario La Capital

La dictadura en la escuela: indagaciones del pasado en la revista Prohistoria
La última dictadura militar halló en los ritos escolares el modo de canalizar el imperativo de perfección de la vida espiritual a partir del cual era definido el proceso educativo. Los ritos de institución acentuaron creencias ya instaladas en el sistema educativo y se constituyeron en los medios más eficaces para la naturalización de significados.
Uno de los calendarios del período incluía un apartado de catorce páginas dedicado a normativizar el uso y tratamiento de los símbolos. Se sostenía que las transgresiones a las normas vigentes para el tratamiento y el uso de los símbolos se debían al "deterioro sufrido por el país en sus diversos aspectos e instituciones". Como consecuencia de ello, la escuela había sido afectada por "concepciones despersonalizantes, materialistas y antinacionales", "acción ideológica disolvente, tendenciosa y disociante". Por lo tanto, autoridades escolares y docentes debían "asumir plenamente la responsabilidad de la importante función que la Nación les ha delegado". El ejercicio de la docencia debía ser "prédica y acción formativa permanente". El texto omitía definir y caracterizar el deterioro institucional porque las fuerzas armadas, en tanto que actor político, se hubiesen visto involucradas en un análisis que indagara en las razones de la crisis de la esfera político-institucional. Entonces, lo que era un problema político se representaba como una lesión al sentimiento patriótico.
Entre los ritos fundamentales se contaba el juramento a la bandera. El Calendario Escolar Unico de 1981 transcribía los textos a utilizar para prometer lealtad a la bandera por parte de los alumnos de séptimo grado del nivel primario, para la toma de juramento de los alumnos que egresaban del nivel medio y el de la proclama de la juventud a leer por un alumno en el acto de juramento a la bandera. Los calendarios escolares prescribían en detalle el tratamiento que debía darse a los símbolos, la bendición de la bandera por parte de sacerdotes católicos, la recitación de oraciones al símbolo y la participación del alumnado en actos religiosos.
Más que una religión civil, se buscaba lograr una total identificación entre los ritos seculares y los religiosos. En el marco de la cooptación del sistema de enseñanza pública por el discurso educativo de la Iglesia católica, el ministro de Educación, Eduardo Sutter Schneider y el subsecretario de Educación, José Carlos Marí Rousseau, al referirse a la escuela como "canalizador y promotor comunitario", señalaban que dicha función se cumplía:
"Cuando reconociendo explícitamente la dimensión trascendente del hombre, el ámbito escolar se transforma no sólo en templo de saber sino en ámbito de vivencia y crecimiento en la fe, sin excusas reglamentarias y fundamentalmente asegurando las oportunidades de una efectiva educación integral. [Esto se ponía de manifiesto, según los funcionarios, en la] Autorización habitual para que sacerdotes y religiosas usen instalaciones escolares para desarrollar actividades de evangelización."
Se prescribían en detalle los comportamientos que debían asumir los alumnos en relación con la bandera, estableciéndose una homologación entre abanderados y soldados:
"Los alumnos que tendrán el honor de izar, arriar, conducir y acompañar la Bandera Nacional [...] no podrán renunciar a este honor por razones de carácter religioso o de cualquier otra índole que invocaren. El no cumplimiento de estas normas constituirá falta grave y se sancionará hasta con medidas expulsivas. [...] En los casos en que se hallen presentes las FFAA de la Nación [en actos fuera del local escolar] el abanderado prestará atención a las voces de mando del jefe de las tropas, ejecutando los movimientos que se ordenen."
Las ediciones del diario El Litoral dan cuenta de la importancia otorgada a los rituales, que eran reforzados por las conmemoraciones indicadas en los calendarios: a las tradicionales se sumaron el "Homenaje al Centenario de la Conquista del Desierto" y la "Recordación de la recuperación de las islas Malvinas". Otras celebraciones, de origen religioso, también fueron introducidas a través de resoluciones ministeriales. En la visión de las autoridades, los ritos de institución estaban llamados a restaurar un sistema de valores y unos esquemas de interpretación que habían sido relativizados por lo que se denominaba acción ideológica disolvente en el sistema educativo.

La propaganda militar

En el marco de lo que a nivel nacional se denominó acción cívica de las fuerzas armadas, se daba a conocer la participación del Ejército y de la Armada en la erradicación de escuelas rancho del norte provincial, así como los actos en los que las guarniciones militares entregaban banderas a las escuelas. En algunos casos, las instituciones militares oficiaban de padrinos de las escuelas y los jefes militares tomaban el juramento de la bandera a los alumnos. En ocasiones como esas, los jefes militares exaltaban la acción de las fuerzas armadas e instaban a los docentes a redoblar sus esfuerzos en la inculcación de los valores nacionalistas.
Ejemplo de esto lo constituye el discurso del teniente Braga, del Comando de Artillería 121 quien, en un acto escolar hacía referencia a la "definitiva reorganización nacional" e instaba a "no permitir jamás que nuestra celeste y blanca sea reemplazada por otra que pretenden imponernos los agentes de la violencia y la corrupción".
El Ministerio de Educación involucró a docentes y alumnos en actividades que transmitían la idea de un destino histórico y un mandato de rechazo a todo aquello que atentara contra la nacionalidad. El boletín los instaba a participar en concursos sobre cuestiones limítrofes en el sur argentino, explotación de los recursos marítimos, fauna marítima, islas del Atlántico sur y Antártida. Se implementaron concursos y campañas dirigidos a todos los niveles del sistema educativo provincial: "Historia naval"; "El niño, la Escuela y el Ejército"; concurso fotográfico "Construyendo la Patria"; campaña "Azul y blanco".
Los concursos implementados en la provincia constituyeron estrategias para acercar a las fuerzas armadas a la población e involucrar a docentes y alumnos en actividades centradas en los significados nacionalistas. El propósito radicaba en reforzar la idea de un destino histórico que habría nacido con la revolución de mayo y, en esa tradición, se ubicaba el mandato de rechazo a todo aquello que se considerara sospechoso de atentar contra la nacionalidad.∏
El proceso, revisitado
El número 11 de Prohistoria, revista que dirige Darío G. Barriera, incluye entre otros artículos "Dictadura y memoria: el conflictivo contrapunto entre las memorias de la dictadura en Rosario", de Gabriela Águila; "Fútbol, Autoritarismo y Nación en Argentina 78", de Diego Roldán, y "Centros clandestinos de detención. Algunas reflexiones sobre cómo abordar su estudio: el caso de Rosario, 1976-1983", de Roberto Román. El texto que se publica es un fragmento de "Nacionalismo y catolicismo en la educación pública santafesina (1976-1983)", de Fabiana Alonso. Como editorial, se incluye la carta de Chicha Mariani a su nieta, secuestrada por la policía bonaerense en noviembre de 1976 y todavía no recuperada.

LIII Congreso Internacional de Americanistas - México 19 al 24 de julio de 2009

ACTIVIDAD ACADÉMICA

Propuesta de Sandra Fernández y Gabriela Dalla Corte

53 Congreso Internacional de Americanistas
Ciudad de México, 19 al 24 de julio de 2009
SIMPOSIO
“Sociabilidades, redes y poderes en América Latina. Poder local y organización del Estado, siglos XIX y XX”.

COORDINADORAS
Gabriela Dalla Corte (Universitat de Barcelona, España) dallacorte@ub.edu
Sandra Fernández (CONICET/universidad Nacional de Rosario, Argentina)
srfn@ciudad.com.ar


PROPUESTA
El simposio pretende reunir a investigadores que aborden el papel de las sociabilidades, redes y poderes en la construcción del Estado a partir del ámbito local a lo largo de los siglos XIX y XX. Los diversos tipos de sociabilidades resultan centrales en el proceso de consolidación del ámbito estatal latinoamericano a partir de los procesos de independencia. Se privilegia la dimensión local procurando tratar los siguientes temas: 1.- el peso de la organización familiar en la determinación de los poderes locales; 2.- el papel jugado por empresas de diversa índole en la articulación del territorio con el mercado internacional; 3.- el rol de las corporaciones y de las asociaciones en la consolidación del Estado; 4.- la pervivencia y/o transformación de redes sociales de antigua data a partir del siglo XIX. Se incentiva la presentación de propuestas comparativas entre las diversas regiones de América Latina.


Extensión plazo presentación de resúmenes 26 de marzo de 2008

Los libros de los que hacen historia: prohistoria ediciones

Los libros de los que hacen historia: prohistoria ediciones

Revista Prohistoria, Núm. 11 - Historia Reciente y Dictadura. Argentina, 1976-1983

CONTENIDO

historia…
“Trayectorias conceptuales en torno a la noción de responsabilidad y su articulación con la historia reciente argentina”, por Florencia Levín
“Análisis del Informe de la Comisión Bicameral Investigadora de las Violaciones de los DDHH en la Provincia de Tucumán (1974 -1983)”, por Rubén Kotler
“Dos prólogos para un mismo informe. El Nunca Más y la memoria de las desapariciones”, por Emilio Crenzel
“Detrás de la pantalla: autoritarismo, censura y represión en los medios. Un estudio de caso, Córdoba 1973-1983”, por Silvia Romano
“Dictadura y memoria: el conflictivo contrapunto entre las memorias de la dictadura en Rosario”, por Gabriela Águila
“Nacionalismo y catolicismo en la educación pública santafesina (1976-1983)”, por Fabiana Alonso
“La Espontaneidad Regulada. Fútbol, Autoritarismo y Nación en Argentina ‘78. Una mirada desde los márgenes”, por Diego Roldán
“La traición quebrada”, por Virginia Castro
…políticas de la historia
“Historias rojas: los intelectuales comunistas y el pasado nacional en los años 1930s.”, por Alejandro Cattaruzza
“Sobre la existencia de la historia reciente como disciplina académica. Reflexiones en torno a Historia reciente.
Perspectivas y desafíos de un campo en construcción, compilado por Marina Franco y Florencia Levín”, por Luciano Alonso
“Una forma de intervención del Estado a comienzos de los años 1930s.: poder político, represión e indiferencia. Alrededor de la publicación de El Fusilamiento de Joaquín Penina de Aldo Oliva”, por Diego Roldán
inicios
“Centros clandestinos de detención. Algunas reflexiones sobre cómo abordar su estudio: el caso de Rosario, 1976-1983”, por Roberto Román
reseñas
PAREDERO, Hugo ¿Cómo es un recuerdo? La dictadura contada por los chicos
que la vivieron, por Lucía Brienza - LIDA, Miranda Dos ciudades y un deán. Biografía de Gregorio Funes, 1749- 1829, por Diego A. Mauro - MELON, Julio César y QUIROGA, Nicolás -editores- El peronismo bonaerense: partido y prácticas políticas, por Ivana Hirschegger - ZANCA, José Los intelectuales católicos y el fin de la cristiandad. 1955-1966, por Natalia Gisele Arce - WEISBERGER, Jean La mort du Prince. Le régicide dans la tragédie européenne du XVIIe siècle, por Marco Penzi - ARMSTRONG, Megan C. The Politics of Piety. Franciscan Preachers Duringthe Wars of Religion, 1560-1600, por Marco Penzi - GARCÍA JORDÁN, Pilar “Yo soy libre y no indio: soy guarayo”, para una historia de Guarayos, 1790-1948, por Gabriela Dalla Corte - LYNCH, John Simón Bolívar, por Rafael Atuati

Etnicidad y Globalización, de Daniel Santamaría

Distribuidora Prohistoria incluyó en su catálogo "Etnicidad y Globalización", de Daniel Santamaría - Envíos a librerías y particulares, a todo el país por Correo Argentino y al exterior, por DHL.

Resumen:
“Las estrategias de adaptación o integración tienen dos límites: uno es interno a los etnogrupos y otro externo: por supuesto, ningún etnogrupo puede abandonar sus elementos organizacionales de un día para el otro. El camino de aproximación-incorporación a la sociedad global no es lineal ni irreversible: tiene sinuosidades, retrocesos, atajos falsos y dubitaciones. Sin embargo, está guiado por experiencias concretas y consideraciones enteramente racionales y dirigido por protagonistas con actitudes favorables al cambio.”, Daniel Santamaría

Este libro devela las característica sociohistóricas de esta “tensión”, constituyéndose en algo más que una denuncia científica o una reflexión intelectualmente alejada de la realidad, se trata del primer esfuerzo serio en ciencias sociales de hacer social una problema científico: el de la destrucción, supervivencia y vida de nuestra Sudamérica indígena. - Purmamarka Ediciones

TABLA DE CONTENIDOS
Uno
Etnogrupos y etnicidad
Un problema terminológico. Características de los etnogrupos. Etnogrupo e individuo. Los etnogrupos como sistemas. Etnicidad. Los etnogrupos tropicales sudamericanos: de la diversidad a la uniformidad. Formas de organización del espacio étnico. Sociedad global. Segregación progresiva. Espacios transicionales. Los integrados se miran a sí mismos.
Dos
Causas de los procesos de aproximación e incorporación
La tentación por la modernidad
CAUSAS INTERNAS. Trabajo tradicional aldeano. Trabajo de tala habilitado o independiente. Préstamo cultural y transformaciones tecnológicas. Problemas productivos. Transformaciones alimentarias. Mujer y trabajo. Competencia. Prácticas de control demográfico. Infanticidio. Prácticas matrimoniales. Rechazo o reclusión de menstruantes. Hacinamiento y falta de privacidad. Rumores y amenazas. Debilitamiento del poder político local. Castigos contra conductas desviadas. Situaciones de subversión. Migraciones campo-campo. Fusión interétnica.
CAUSAS EXTERNAS. Trabajo coactivo. Trabajo rural asalariado. Trabajo asalariado en las petroleras. Orientación de la producción local a mercados externos. Ciclos extractivos y concesiones a empresas. Contaminación. Deforestación. Invasiones campesinas y empresarias. Inexperiencia en el manejo de ecosistemas. Aislamiento disfrazado de independencia. Conflictos interétnicos. Conversión religiosa. Represión. Genocidio. Lengua y educación. Influencia de los modernos medios de comunicación. Endemias y epidemias. Migración a áreas urbanas y acceso a bienes y servicios.
Tres
Estrategias de adaptación e integración
Aculturación. Articulación. Integración social. Adaptación. Memoria, modernidad y tradición. Organización política nativa. Indigenismo. Reformas agrarias. Asistencialismo. Doctrinas de la identidad.
Cuatro
Teoría de la etnicidad decreciente
Etnicidad decreciente. Tipos de aproximación-incorporación. 1) Aislamiento relativo. 2) Fusión interétnica. 3) Aproximación relativa. 4) Renuncia a la aproximación. 5) Segregación progresiva. 6) Etnicidad fluctuante. 7) Campesinización. 8) Migración a ciudades. Resultados posibles de la aproximación-incorporación. Medición de la tasa de etnicidad.
Epílogo

Prohistoria Ediciones

Tiene el agrado de comunicar la aparición de…
Chiapas, planeta tierra
de Carlos Antonio Aguirre Rojas
ÍNDICE
A modo de Introducción .................................................................................. 9
CAPÍTULO I
Chiapas y la revolución mexicana de 1910-1921.
Una perspectiva histórica ................................................................................ 23
CAPÍTULO II
Chiapas, América Latina y el sistema-mundo capitalista................................ 35
CAPÍTULO III
El debate Marcos-Baltasar Garzón: una recontextualización ......................... 61
CAPÍTULO IV
Encrucijadas actuales del neozapatismo mexicano.
A diez años del 1 de enero de 1994 ................................................................ 69
CAPÍTULO V
La “sexta declaración” neozapatista.
Una lectura en perspectiva global ................................................................... 81
CAPÍTULO VI
Ir a contracorriente: el sentido de La Otra Campaña ..................................... 91
CAPÍTULO VII
La “otra política” de La Otra Campaña: la muerte de la política
y el renacimiento del poder social................................................................... 111
CAPÍTULO VIII
La crisis postelectoral mexicana y La Otra Campaña.................................... 125
CAPÍTULO IX
La identidad colectiva de La Otra Campaña y las seis preguntas ................. 133
CAPÍTULO X
Generando el contrapoder, desde abajo y a la izquierda.
O de cómo cambiar el mundo, revolucionando desde abajo el poder ............ 145
APÉNDICE I
Intervención en la cuarta reunión de los encuentros en torno a la sexta
declaración de la selva lacandona, 29 de agosto de 2005,
paraje Juan Diego, San Miguel, Chiapas ........................................................ 159
APÉNDICE II
Intervención en la “Reunión nacional de intelectuales”,
Guadalajara, 21 de marzo de 2006 ................................................................. 165

Chiapas, Planeta Tierra

FRAGMENTOS DEL CAPÍTULO 7

La muerte de la política y el renacimiento del poder social

Una de las propuestas centrales de la importante iniciativa neozapatista de La Otra Campaña, que con cada día que pasa cobra más y más fuerza a todo lo largo y ancho del territorio nacional, ha sido la de promover, frente a la verdadera debacle y bancarrota de toda la clase política mexicana actual, una diversa concepción de lo que debe ser la política, y con ello la clara reivindicación del ejercicio de lo que esos mismos neozapatistas han llamado “la otra política”. Otra política que se afirma, al mismo tiempo, como una negación radical de la vieja y desgastada política tradicional –con su concepción básicamente elitista, que reproduce el mito de que la política es una actividad muy compleja y sofisticada, y por lo tanto reservada para unos pocos y excepcionales mortales–, y también y en un segundo momento, como la invitación a cambiar radicalmente de lógica y de horizontes, explorando la construcción de esa otra política “desde abajo y desde la izquierda”, es decir desde una lógica anticapitalista y desde un horizonte que va a contracorriente del pensamiento y de las prácticas hoy dominantes.
Esfuerzo de construir o reconstruir otra forma de hacer política que, en el fondo, implica una ruptura múltiple y en varios niveles, abarcando simultáneamente, tanto un claro deslinde frente a las formas del ejercicio de la política tradicional de los últimos treinta años, como también frente a las formas de la política burguesa moderna vigentes durante los últimos dos siglos –desde la Revolución francesa hasta hoy–, e incluso y en un tercer nivel también de la política que ha existido en los últimos quinientos años, propios de la entera historia de la modernidad capitalista, pero igualmente y en un cuarto estrato, correspondiente al registro de la muy larga duración histórica, esta otra política propuesta por la Otra Campaña, implica del mismo modo un verdadero rompimiento con las formas originarias mismas de esa política en tanto actividad humana en general, actividad que fue gestada y establecida dentro de las sociedades, hace aproximadamente dos milenios y medio.
Otra política que, en la particular concepción que defienden los dignos indígenas neozapatistas, se presenta entonces como una verdadera revolución de larga duración de los modos, las estructuras, las funciones y los mecanismos principales que configuraron a dicha actividad de la política, desde los lejanos tiempos de la Grecia antigua y hasta hoy. Revolución de larga duración, del sentido mismo y del contenido todo, de eso que hoy conocemos como la política, que se materializa claramente en la muy diferente manera de concebir y de ejercer las funciones que, durante veinticinco siglos, han sido cumplidas por esa política tradicional, manera diversa que dentro de la práctica cotidiana de este movimiento neozapatista, supera y rebasa en los hechos y completamente a dicho modelo tradicional de lo político humano desplegado durante tanto tiempo.
Porque si reflexionamos con seriedad acerca de las múltiples implicaciones que conllevan los principios de esa “otra política”, defendida ahora por esta Otra Campaña, y que se condensan de manera metafórica y apretada en las propuestas de que el que manda tiene que “mandar obedeciendo”, o de que estamos tratando de construir “un mundo en el que quepan muchos mundos”, o de que para definir las estrategias de acción, nos guiamos sobre la idea de que “preguntando caminamos”, o de que la mirada que debemos asumir es la mirada que mira “desde abajo y hacia abajo” y también “hacia atrás” y “para iluminar lo que falta, lo incompleto”, si analizamos todas las derivaciones de estos principios, nos daremos cuenta de que los mismos solo son posibles dentro de un espacio que no puede ya ser abarcado por lo que fue esa actividad de la política durante el largo y milenario periplo de su ya longeva existencia, y de que su existencia implica, por lo tanto y necesariamente, algo que es radicalmente distinto, y en consecuencia, algo que no es ya y no puede ser ya, esa vieja política, sino una nueva y completamente diferente “otra política”.
Otra política que tal vez no debería llamarse ya con este mismo término de “política”, en la medida en que se construye en un espacio totalmente “otro” del de esa vieja política tradicional, y que para ser bien comprendida, nos lleva a preguntarnos doblemente, tanto respecto del sentido que tiene la actual crisis global de dicha actividad de la política tradicional, y que se despliega lo mismo en México que en América Latina y en el planeta entero, como también acerca de las nuevas e inéditas realidades y formas que se encierran en la propuesta de esa “otra política”, y que en alguna medida, prefiguran ya los elementos y las estructuras con las que habrá de sustituirse a esa cada vez más deslegitimada y decadente política tradicional.
Crisis global de la actividad humana de la política, que es su crisis terminal y definitiva, es decir el proceso de la verdadera y radical muerte de la política en tanto actividad humana en general. Y junto al mismo, el proceso de reemergencia de ciertas dimensiones y funciones de lo social humano mismo, que avanza en el sentido de reabsorber a esa política hoy en crisis dentro del universo mismo de lo social, disolviéndola cada vez más, y sustituyéndola progresivamente por un nuevo protagonismo y acción directa de los actores, movimientos, fuerzas e intereses igualmente sociales y económicos, que durante tantos siglos se “expresaron” y manifestaron bajo esa forma transfigurada y refuncionalizada de lo que conocimos bajo dicho nombre de lo político y la política humanos. Reabsorción y disolución de la política en lo social, y recuperación de sus principales funciones por los nuevos grupos, sectores y clases sociales, que estando presente en todos los nuevos movimientos sociales antisistémicos de América Latina, encuentra también una de sus manifestaciones más ejemplares en esta digna iniciativa de luchar por construir otra forma de hacer política hoy enarbolada claramente por esta Otra Campaña.

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Algunas librerías y distribuidores de nuestro fondo

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GAMBITO DE ALFIL Libros, Jose Bonifacio 1402, (1406) Capital Federal, Argentina - Tel. 011-44321304.
LA CRUJÍA, Tucumán 1999, (1050) Capital Federal, Argentina,
LGC S.A., Pje. Gallegos 3570, (1240) Capital Federal, Argentina.
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NICOLÁS ROSSI, Av. Santa Fe 2530, Capital Federal, Argentina
PLATERO S.R.L. Talcahuano 485 (C1013AAI) Capital Federal, Argentina; tel. 011-4382-2215.
PROMETEO, Av. Corrientes 1916 (C1045AAI) Capital Federal, Argentina
RMBooks Libertad 1269 1 "A" (C1012AAY) Capital Federal, Argentina
Tel/Fax: 4816-3834
García Cambeiro Cochabamba 244 Of. 2 (C1150AAB) Capital Federal, Argentina
Rincón del Anticuario - Nicolás Rossi Av. Santa Fe 2530 Capital Federal, Argentina

PROVINCIA DE CÓRDOBA

RUBÉN LIBROS Dean Funes 163, local 1 - Paseo Santa Catalina 5000 Córdoba 0351-4248355

PROVINCIA DE SANTA FE

LIBRERÍA LA CULTURA, W. Baccino Santa Fe 1496 2132 Funes 4937260 - 7483
Argonautas Libros Rioja 735, 2000 Rosario, Argentina
Buchin Libros Entre Rios 735 2000 Rosario, Argentina
Editorial Municipal de Rosario Av. Aristobulo del Valle y Callao 2000 Rosario, Argentina
341-4804511 (int. 150 y 220)
Germinal Libros Sarmiento 935 2000 Rosario, Argentina
LABORDE Libros 3 de Febrero 1065 2000 Rosario, Argentina
4498802
Librería Homo Sapiens Sarmiento 821 2000 Rosario, Argentina
341-4243399 /4253852
Librería Laberinto Corrientes 1248 2000 Rosario,
Argentina
Librería Logos s.r.l. Entre Rios 789 2000 Rosario, Argentina
341-4259352
Librería Puerto Libro Corrientes 857 2000 Rosario, Argentina
341-4265346
Librería Ross Córdoba 1347 S2000AWS Rosario, Argentina 341 -
4485378 - 4404820 - 4486290
Librería Técnica 1 - Casa Central Córdoba 981
S2000AWK Rosario, Argentina 0341-4215096/4492750
Librería Técnica 3 Córdoba
1354 2000 Rosario, Argentina 0341-4113467
Mandrake Libros Rioja 1869 2000
Rosario, Argentina 341-449-7954
Melmoth Libros (Ricardo Vicente Accurso)
2000 Rosario, Argentina
Museo de Arte Decorativo "Firma y Odilio Estevez" San
Lorenzo 745/753 (domicilio administrativo) 2000 Rosario, Argentina
341-4802547
Museo Firma y Odilo Estévez Rosario, Argentina
Peccata Minuta (Florencia Balestra) Pje. Pam 2000 Rosario, Argentina 0341-4256895
PUERTO LIBRO Corrientes 857 2000 Rosario, Argentina 4265346
Urquiza y Santiago
Libros Urquiza 2405 2000 Rosario, Argentina 341-4356824
Distribuidora de Publicaciones Sur Colón 170 6100 Rufino
Librería Palabras Rivadavia 619 2200 San Lorenzo, Argentina
03476-425566
BALPARDA, Miguel San Juan 711 2200 San Lorenzo, Santa Fe,
Argentina 03476-428008
Librería Orihuela San Martín 939 2919 Villa Constitución, Santa Fe 03400 472548 / 03400 15668250

Dikaion Libros Francia 2186, PB 1 3000 Santa Fe, Argentina
0342 4905499
Museo Etnografico Santa Fe 25 de Mayo 1470 3000 Santa Fe,
Argentina
Museo Historico Provincial de Santa Fe 3 de febrero 2553 3000 Santa
Fe, Argentina 342-4573529
Palabras Andantes San Gerónimo 2342 3000 Santa Fe,
Argentina 0342-4169951

PROVINCIA DE BUENOS AIRES

Librería Universitaria JBEdiciones, Martín de Irigoyen 3100, San Martín

http://www.baudinoediciones.com.ar/

Librería Chispita's French 124 1704 Ramos Mejía

Don Quijote Libros Gral. Rodríguez 585 (7000) Tandil
Mancha y Gato Libros Sarmiento 721 (7000) Tandil 322426173
Alejandria Libros S. A. San Luis 1745 7600 Mar del Plata, Argentina 223-4950583 Librería Sibelius Güemes 3381 7600 Mar del Plata, Argentina 0223-4861759

PROVINCIA DE TUCUMÁN

Fac de Filosofía y Letras - Dpto de Publicaciones Campus Universitario - Fac. de
Filosofía y Letras 4000 Tucumán
Editorial Universidad Nacional de Tucuman (EDUNT) Crisostomo Alvarez 883 San Miguel de Tucumán, Argentina 381-155-879227

PROVINCIA DE JUJUY
Purmamarka Ediciones, J. Newbery 586, 4600 Jujuy

Benicio Libros, 4600 Jujuy Casi Todo, 4600 Jujuy

Librería Horizonte, 4600 Jujuy

Librería Magisterio, 4600 Jujuy

Librería Rayuela, 4600 Jujuy

Museo Arqueológico, 4600 Jujuy

PROVINCIA DE SALTA

Feria del Libro 4400 Salta, Argentina

Librería Plural Buenos Aires 220 4400 Salta, Argentina 0387-4315077

Librería Rayuela Alvarado 570 - SALTA 4400 Salta, Argentina 0387-4312066

Museo Arqueológico de Alta Montaña 4400 Salta, Argentina

PROVINCIA DE ENTRE RÍOS

Pressel, Griselda Uruguay 659 Paraná 0343-4222247

----EN EL EXTERIOR

FRANCIA

Harmattan 24, rue des écoles 75005 PARÍS, Francia