DARÍO BARRIERA (Compilador)

Justicias y Fronteras.

Estudios sobre historia de la Justicia en el Río de la Plata (Siglos XVI-XIX), Editum, Murcia, 2009, 244 pp. - ISBN 978-84-8371-761-5

El volumen reúne diez trabajos que abordan distintos aspectos de la administración de la justicia en la región del Río de la Plata entre los siglos XVI y XIX.

Los mismos, de la autoría de Oscar Trujillo, María Elena Barral, Juan Carlos Garavaglia, Magdalena Candioti, Raúl Fradkin, Griselda Pressel, María Angélica Corva, Melina Yangilevich, Orieta Zeberio y el compilador, estudian desde juicios de residencia incoados a funcionarios indianos hasta representaciones y discursos sobre la justicia en la época de la codificación, pasando por la justicia de paz en la campaña, el fracaso de la implementación de una justicia letrada en la campaña bonaerense durante los años 1820, el rol de los párrocos como mediadores o los perfiles prosopográficos de jueces legos y letrados del siglo xix.

Palabras clave: justicia - jueces - criminales - historia de la justicia - historia jurídica - historia rural - jueces rurales - justicia local - cultura jurídica.

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Enseñando la historia con diálogos entre chicos

Charlas en el colectivo, de Emilio Saad - Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 88 pp.

“Charlas en el colectivo” reúne una veintena de textos de Emilio Saad ideales para trabajar en el aula: con ellos, Prohistoria Ediciones da inicio a su colección “La historia en el aula”, destinada a docentes de ciencias sociales y lengua de cuarto a séptimo grado.
Estas charlas son diálogos sostenidos por dos chicos rosarinos que viajan en colectivo. Uno parece ser sabedor y discreto. El otro, menos informado y más visceral. Julio y Martín van y vienen de sus casas al colegio en algún colectivo de Rosario, durante sus viajes, tratan temas relacionados con distintas situaciones vividas en la escuela o en la casa. La libertad, la traición, la revolución, la lealtad, los héroes y los antihéroes, la familia y las Naciones Unidas, la generosidad y la avaricia: no dejaron tema sin tratar…
Estos diálogos elaborados por el escritor Emilio Saad son un vehículo precioso para enseñar historia porque tienen la estructura de la historia misma: las voces no sólo hacen un contrapunto de opiniones sino que, además, gracias a una exquisita técnica narrativa, contienen en sí mismas matices, variaciones, tribulaciones y disquisición. Un libro ideal para enseñar historia y para demostrar, al mismo tiempo, que la historia es un diálogo de voces donde conviven la razón y el sentimiento, el pensamiento y el amor, la certeza y la duda.
El libro se cierra con una serie de ejercicios para que docentes y alumnos realicen con este material “actividades colectivas”.



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Palabras clave: didáctica de la historia, literatura infantil, ciencias sociales, educación primaria

Más contenidos

Desafíos al orden...
Descargue aquí el índice y la presentación que Jorge Gelman y Raúl Fradkin realizaron de esta compilación.
Reúne artículos de Valentina Ayrolo, Sara Mata, Ana Frega, Gustavo Paz, Beatriz Bragoni, Raúl Fradkin y Silvia Ratto.
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Para el libro de Manfredi Merluzzi Memoria Histórica y Gobierno Imperial, edición de las cartas del Virrey Toledo, puede hacerlo desde el webstore o desde aquí, pulsando en ÍNDICE -encontrará, además del índice, la transcripción de una de las cartas.

Pulsando aquí, podrá descargar en formato PDF el índice y la introducción del libro de Ana Esther Koldorf, Familia y Nueva Pobreza.

BRAVO, María Celia

Campesinos, azúcar y política: cañeros, acción corporativa y vida política en Tucumán (1895-1930), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2008, 336 pp.

La cuestión regional constituye la variable clave de este libro que, desde un objeto preciso, aborda analíticamente los avatares de la política azucarera argentina y a su impacto en el funcionamiento político y social de la provincia de Tucumán. Entre las numerosas virtudes de este trabajo, se destaca el examen de las particularidades de una economía regional. Orientada al mercado interno, hacia fines de siglo XIX, la agroindustria azucarera se destacaba claramente en el panorama productivo nacional como uno de los emprendimientos más importantes en lo referente a concentración de capitales, innovación tecnológica y movilización de mano de obra. Limitada al ámbito local y regional durante una prolongada etapa preindustrial, la llegada del ferrocarril a Tucumán en 1876 permitió ampliar notablemente la escala de sus operaciones, conforme se construía el mercado nacional y se reducían los costos de transporte y de comercialización. María Celia Bravo aborda con maestría las intersecciones entre capitales, productores, trabajadores y vida política a la luz de una historia de la agricultura y la industria del azúcar durante un periodo clave de la historia económica de nuestro país y de América Latina entera.

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Walter Benjamin

WALTER BENJAMIN

Tesis sobre la historia, Estudio preliminar y traducción de Bolívar Echeverría (UNAM), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 68 pp.


Las reflexiones de Walter Benjamin a las que su primer editor, Theodor W. Adorno, intituló Sobre el concepto de historia, conocidas también como Tesis sobre la historia, fueron publicadas por primera vez en Los Angeles, en 1942, a dos años de la muerte de su autor -del suicidio al que lo obligó la persecución nacionalsocialista-, en una entrega especial, impresa en mimeógrafo, de la revista que el Institut für Sozialforschung editaba en Frankfurt, antes del exilio a los Estados Unidos de su principal animador, Max Horkheimer. No hay un texto acabado de este, que es el último escrito de Benjamin. Sobre el concepto de historia es un borrador, compuesto en diferentes momentos entre fines de 1939 y comienzos de 1940, a partir de notas escritas en un cuaderno, en papeles de muy distintos formatos, inclusive en bordes de periódicos. Es el escrito de un hombre que huye, de un judío perseguido. Se trata de reflexiones que, en 1940, cuando las circunstancias en torno a la guerra le impelen a escribirlas, llevan a su autor a percatarse de que "las había tenido en resguardo consigo mismo, a salvo incluso de él mismo, durante unos veinte años". Son ideas que envía por correo a su amiga Gretel Adorno, "más como un manojo de hierbas juntado en paseos pensativos", destinado a un intercambio de ideas íntimo, "que como un conjunto de tesis" que estuviera maduro ya para la publicación y preparado así para absorber el "entusiasta malentendido" que su contenido iba a provocar necesariamente. (del estudio introductorio de Bolívar Echeverría)



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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN: BENJAMIN, LA CONDICIÓN JUDíA
y LA POLíTICA, por Bolívar Echeverría
SOBRE EL CONCEPTO DE HISTORIA
TESIS SOBRE LA HISTORIA: APUNTES, NOTAS y
VARIANTES
1. Apuntes sobre el tema
2. "Nuevas tesis"
3. Temas varios
4. Fragmentos sueltos
5. Variantes
NOTA EDITORIAL

Historia de los Sectores Populares: el Tucumán de la primera mitad del siglo XIX

María Paula Parolo, Ni súplicas, ni ruegos. Las estrategias de subsistencia de los sectores populares en Tucumán en la primera mitad del siglo XIX, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2008, 278 pp. ISBN
978-987-1304-18-9

¿Es que los hombres y las mujeres que producen no planifican, sueñan, especulan o gozan? ¿Los actos de producir y de distribuir no son, acaso, manifestaciones culturales? ¿No poseen el ocio y la búsqueda del placer, a su vez, dimensiones económicas?

Los hombres y las mujeres de los sectores populares de Tucumán del siglo XIX cuyas historias develan estas páginas hacían todo ello y la autora aspira a captar integralmente el sentido de sus existencias.

El cuadro que se nos presenta no es, por cierto, una historia de héroes y villanos, sino de hombres y mujeres de carne y hueso que asumen diversos roles en función de cambiantes coyunturas, derivadas tanto de los vaivenes de la política, de la guerra y de los mercados como de las contingencias climáticas.

Es la historia de la gente común, cuyos nombres no son evocados por los de calles ni plazas y de la que, sin embargo, necesitamos saber.

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La historia y los héroes

¿Santa Fe le dijo no al fraude?

Comentarios a la nota de Felipe Pigna publicada el 15 de febrero de 2009 en Clarín
por Diego A. Mauro
-profesor de la Universidad Nacional de Rosario, Becario de CONICET, director de la revista Pensar y miembro del comité editorial de la Revista Prohistoria.

Después de leer la nota de Felipe Pigna publicada el 15 de febrero en Clarín, varias cosas pasaron por mi cabeza. Lo primero fue el deseo de marcar inexactitudes, de señalar contradicciones y apreciaciones bastante dudosas. Hace varios años que investigo sobre el tema con una beca doctoral del CONICET, de modo que señalar flaquezas en el planteo hubiera sido relativamente sencillo. No obstante, inmediatamente me di cuenta que eso servía de poco. Saciaba mi “ego” personal, pero, más allá de ese pequeño aliciente era una actitud poco constructiva. Uno de esos vicios de “soberbia académica” que detesto pero que de vez en cuando me apresan. La figura mediática de Felipe Pigna es motivo de algún que otro debate de café en el ambiente de los historiadores “profesionales” que, en general, salvo excepciones, cuestionan su producción. En lo personal, conozco muy poco lo que escribe Pigna y sólo leí la nota porque me la envió una colega a la que estimo. Suelo pensar que las críticas se deben más a una muy mundana envidia que a una cuestión de “calidad académica o científica”. Vi algunas de sus entrevistas, que me parecieron atractivas, pero nada más. No me interesa discutir sus libros (que no conozco) ni, por cierto, lo que entiendo es una interesante articulación entre historia y medios masivos de comunicación. Algo en lo que desde las universidades estamos en deuda con la sociedad. Debo decir que menos que hace algunos años, pero aún así en deuda. Aunque más no sea, porque ella, con sus impuestos, paga nuestras becas y salarios. Lo que está claro es que la sociedad desea saber sobre el pasado y Pigna ofrece un “producto” para un mercado que ha sabido recortar bien. Esa es, al menos en parte, la clave de su éxito y lo felicito sinceramente por ello. No me interesa tampoco discutir el gobierno de Luciano Molinas (el tema de la nota), algo que requeriría de más caracteres de los que dispongo aquí. Pigna dice algunas cosas “ciertas” e interesantes y otras no tanto, pero lo que quiero no es discutir “datos”, sino hermenéutica: palabra difícil para referirse a “interpretación”. Hay algo que no deja de sorprenderme, ¿por qué la historia mediática (y a veces también la otra) tiene que presentar siempre a buenos y malos? Pedagógica, didáctica y políticamente puede ser una estrategia provechosa, pero me sorprende que no se intenten otras formas de pensar el pasado. No creo que, en este caso, el problema sea el mercado. Entiendo que lo más interesante de la historia es su capacidad de desnaturalizar el mundo, de mostrarle a cada persona, a cada sociedad, en cada momento, que las cosas cambian, que fueron diferentes y que, inevitablemente, seguirán cambiando. Que tras los cambios hay muchas causas, factores y procesos pero que son los hombres, después de todo, los que construyen el mundo. Esto es algo formidable, revolucionario, magnífico. La historia nos dice que nosotros hacemos el mundo y que el mundo siempre cambia...cada uno sacará sus conclusiones. Cuando a Sartre le preguntaban que era la libertad respondía sin vueltas: “hacer con lo que han hecho de nosotros”. Extraordinaria fórmula que sintetiza toneladas de libros de filosofía, sociología e historia. Después de todo, vivir es decidir en condiciones dadas, decidir con la inercia de la historia a cuestas. Sin embargo, en lugar de explotar estas posibilidades de la historia, se sigue insistiendo en que hay buenos y malos. Ante todo cabría decir que, si lo que queremos es leer sobre buenos y malos, nada mejor que el prolífero revisionismo histórico en sus diferentes vertientes. Eran en muchos casos libros fantásticos, tanto porque hablaban de fantasías como porque eran francamente entretenidos, llenos de pasión y de vida. Sigo pensando que si queremos leer sobre buenos y malos, es mejor volver a los textos que, entre 1930 y 1980, nos legaron los diversos revisionismos cultivados en el país. Cada uno escogerá, de acuerdo a sus concepciones, el autor que mejor le plazca. Insisto, no obstante, en que la fórmula “fantástica” tiene muchos problemas. En primer lugar porque para que haya buenos y malos tenemos que definir primero el bien y el mal. Mi intención no es bajo ningún punto de vista alivianar la violencia y el autoritarismo de la salida fascista dibujada por Uriburu, sino poner paños fríos a las visiones duales. Uriburu no salió de un repollo, los que mataron o torturaron anarquistas durante su dictadura tampoco. Los que dispararon los fusiles, los que cargaron los cuerpos y los enterraron, los que torturaron con la “goma”, la “reja”, la “palanca” y otros implementos fatídicos, habían aprendido los gajes del oficio bastante antes. Cuando se divide el mundo en buenos y malos se corre el peligro de no entender nada ni sobre el bien, ni sobre el mal, ni sobre el pasado o el presente. Ante todo, porque el bien y el mal surgen de la historia misma. La nota los absolutiza más allá de ella (casi religiosamente) para recorrerla luego desde dicho prisma que, además, dicho sea de paso, no es explicado a los lectores. El bien y el mal de la historia son, en este caso, el bien y el mal que el historiador en cuestión, a título personal, ha definido como tales. Por supuesto, esto se oculta, no se le informa al lector con quien se establece una complicidad. Una complicidad que asegura la publicación, promoción y venta de libros. Pero repito, el problema no debe buscarse, por el momento, en la “industria cultural”, tampoco en el mercado. Sigamos buscando. Me pregunto si sirve de algo una historia que no sacuda a su lector, que no lo incomode un poco, que no le diga nada por fuera de lo que está deseando escuchar. La historia deja de ser interpretación, de estar viva, para convertirse en un instrumento para construir un lugar seguro, un refugio de verdades intocables desde donde ver y, sobre todo, juzgar al mundo, sintiéndose bien por ello. Los lectores podrán decir entonces: “yo no soy como los que ven Tinelli, yo leo historia. ¡Qué barbaridad! Todo está mal porque la gente mira bailando en el caño y no sabe que Molinas iba a cambiar el mundo”. La caricatura, por desgracia, no está lejos de la realidad. Recuerdo, por allí, que Badiou (un filósofo contemporáneo) decía que lo que evita los “errores” del pasado (y los nuestros son muchos, empezando por el horror del terrorismo de estado) no es la memoria sino el pensamiento. La historia tiene que ayudarnos a pensar y para ello tiene que dejar de darnos versiones de “comic” de nuestro pasado. Molinas no fue He-Man o Mazinger (reconozco que a estos héroes de mi infancia ya no los conoce nadie). Fue el gobernador de un partido atravesado por muchas contradicciones, como la vida misma. Inmerso en formas de hacer política que se parecían bastante a las de sus denostados adversarios radicales, innovador en algunos aspectos, podríamos decir “modernizador”, pero al mismo tiempo responsable del ajuste más grande conocido por la provincia hasta entonces. Esto, no vuelve a Molinas “malo”, lo hace real, presenta a un partido batallando con sus ideas y con sus estructuras, guiado por algunos principios, pero a los que -como todos- era capaz de traicionar. ¿Quiénes ocuparon los puestos de la burocracia estatal después del golpe de Uriburu sino los militantes del PDP? Los mismos que, como el resto de las fuerzas políticas, salieron a las calles para festejar el derrocamiento de Irigoyen... ¿Esto los hace “malos”? No lo sé..., ¿le importa a la historia? Tampoco me atrevo a responder, aunque si me pregunto: ¿Santa Fe, le dijo no al fraude?... La frase puede ser útil para un “discurso de barricada”, para hacer política...tal vez, pero dudo mucho que nos ayude a entender el gobierno de Molinas. Si seguimos abrazando caricaturas (más allá de nuestros deseos o intenciones) corremos el peligro de que lo que más repudiamos vuelva, de lo que más dolor nos ha causado como sociedad se repita. Si en lugar de ayudar a pensar, la historia bloquea el pensamiento, lo cierra, lo anula tras fórmulas tranquilizadoras (reconozco que la tentación es grande) corremos el peligro de que, en una vuelta del destino, “perdamos la lucha por la memoria” y los fantasmas agiten sus cadenas. ¿Qué haremos entonces? Entiendo que entonces los grandes héroes del pasado no harán nada por nosotros.

La nota de Felipe Pigna a la que hace referencia Diego Alejandro Mauro puede leerse en

http://www.clarin.com/suplementos/zona/2009/02/15/z-01859411.htm

El neozapatismo revoluciona la teoría política

AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio
Mandar obedeciendo. Las lecciones políticas del neozapatismo mexicano, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 144 pp.

Muchas, diversas y profundas son las lecciones políticas que produjo el movimiento indígena neozapatista mexicano que, a lo largo de catorce años de vida pública y a partir de una práctica política radicalmente novedosa e inédita, aportó elementos que nos permiten superar el corrupto mundo de la política vigente así como la teoría política todavía dominante.Al desplegar otra manera de pensar, concebir y practicar lo político, el neozapatismo mexicano plantea los fundamentos de otra teoría y otra práctica política posibles. Revoluciona las tareas de gobierno, del ejercicio de la democracia y hasta la noción misma de autonomía: las funciones de mando y de obediencia tienen otro significado, magníficamente captado en el inteligente oximoron que da título a este volumen: mandar obedeciendo.

¡Disponible en librerías a partir de 15 de marzo de 2009!

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Novedades de ENERO y FEBRERO de 2009

Estos son los últimos títulos editados y recibidos para su distribución ¡click aquí!


Juan Carlos Garavaglia
Inmanuel Wallerstein
Carlos Antonio Aguirre Rojas
María Paula Parolo
Eduardo Pérez Romagnoli
Manfredi Merluzzi
Hugo Macchiavelli...

La guarda y el envasado del vino tienen su historia

Eduardo Pérez Romagnoli

Los guardianes de Baco. Artesanos toneleros e industrias de recipientes de vino en Mendoza y San Juan, Argentina (1885-1930), Prohistoria Ediciones, 2008, 126 pp. [ilustración de tapa: Marcelo Móttola]

“La geografía no es otra cosa que la historia en el espacio y la historia es la geografía en el tiempo”.

La feliz expresión de Elisée Reclus guía este trabajo sobre los orígenes y desarrollo de la actividad productora y reparadora de vasija vinaria cuyana durante cuatro décadas. Este estudio es un aporte al conocimiento sobre las industrias inducidas y derivadas de la vitivinicultura moderna desde fines del siglo XIX en Mendoza y San Juan.

La producción regional de vasija vinaria, junto con la metalurgia, acompañó a la actividad vitivinícola desde los orígenes del nuevo modelo socioeconómico. La labor de los metalúrgicos y toneleros se articula con la cadena productiva de la vitivinicultura moderna constituida por diversos actores sociales “integrados en relaciones asimétricas”.

El libro examina este importante aspecto de la agroindustria cuyana enfocando a los distintos actores del proceso, desde los bodegueros integrados al comerciante extrarregional pasando por los viñateros, productores agroindustriales, industriales bodegueros y otras figuras de central importancia como los contratistas de plantación. La presente obra de Eduardo Pérez Romagnoli sintetiza un trabajo de muchos años de rigurosa investigación sobre la tonelería y la actividad productora de envases de madera en Mendoza y San Juan que además, para el período en estudio, puede adjetivarse como pionero.

Eduardo Pérez Romagnoli es geógrafo, investigador del CONICET en el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales (INCIHUSA) del Centro Científico y Tecnológico de Mendoza. Se desempeña como Profesor Titular de “Geografía de América Latina” en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza.

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LIBRERÍA DEL MÁRMOL

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GAMBITO DE ALFIL Libros

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Talcahuano 485 (C1013AAI) CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES, tel. 011-43822215.

 

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RINCÓN DEL ANTICUARIO

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LA RED DEL LIBRO

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PROVINCIA DE BUENOS AIRES

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DON QUIJOTE LIBROS

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MANCHA Y GATO LIBROS

Sarmiento 721 (7000) TANDIL (02293) 426173.

 

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San Luis 1745 (7600) MAR DEL PLATA (0223) 4950583.

 

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(02362) 633384

 

RAMOS LIBROS

Mitre 581, QUILMES

Te. (011) 42243318

 

CÓRDOBA

RUBÉN LIBROS Dean Funes 163, local 1 - Paseo Santa Catalina 5000 Córdoba 0351-4248355

 

PROVINCIA DE SANTA FE

BUCHÍN LIBROS Entre Ríos 735 (2000) ROSARIO.

 

LIBRERÍA ROSS Córdoba 1347 S2000AWS ROSARIO, 341 -4485378 - 4404820 - 4486290.

 

LIBRERÍA TÉCNICA 1 Casa Central, Córdoba 981, S2000AWK ROSARIO, 0341-4215096/4492750.

 

LIBRERÍA TÉCNICA 3 Córdoba 1354, (2000) ROSARIO, 0341-4113467.

 

EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

Urquiza 2050, ROSARIO.

 

KIOSCO DE LA UNR-EMR

Peatonal Córdoba esquina Corrientes, ROSARIO

 

ARGONAUTAS LIBROS

Rioja 735, ROSARIO.

 

EDITORIAL MUNICIPAL DE ROSARIO

Av. Aristóbulo del Valle y Callao (2000) ROSARIO, 341-4804511 (int. 150 y 220).

 

GERMINAL Libros

Sarmiento 935 (2000) ROSARIO.

 

LABORDE Libros

3 de Febrero 1065 (2000) ROSARIO, 4498802.

 

HOMO SAPIENS

Sarmiento 821 (2000) ROSARIO, 341-4243399 /4253852.

 

LABERINTO

Corrientes 1248 (2000) ROSARIO.

 

LOGOS S.R.L.

Entre Ríos 789 (2000) ROSARIO, 341-4259352.

 

PUERTO LIBRO

Corrientes 857 (2000) ROSARIO, 341-4265346.

 

CORPUS LIBROS

Suipacha 581, (2000) ROSARIO, (0341)-4394978.

 

MANDRAKE LIBROS

Rioja 1869, (2000) ROSARIO, 341-449-7954.

 

MELMOTH LIBROS

(Ricardo Vicente Accurso) (2000) ROSARIO.

 

MUSEO DE ARTE DECORATIVO "FIRMA Y ODILIO ESTEVEZ"

SanLorenzo 745/753 (domicilio administrativo) (2000) ROSARIO, 0341-4802547

 

PECCATA MINUTA (Florencia Balestra) Pasaje Pam, (2000) ROSARIO, 0341-4256895.

 

PUERTO LIBRO Corrientes 857 (2000) ROSARIO, 0341-4265346.

 

URQUIZA Y SANTIAGO LIBROS

Urquiza 2405 (2000) ROSARIO, 0341-4356824.

 

DISTRIBUIDORA DE PUBLICACIONES SUR

Colón 170 (6100) RUFINO.

 

LIBRERÍA PALABRAS

Rivadavia 619 (2200) SAN LORENZO, 03476-425566.

 

ORIHUELA

San Martín 939 (2919) VILLA CONSTITUCIÓN, Santa Fe 03400 472548 / 03400 15668250.

 

DIKAION LIBROS

Francia 2186, PB 1 (3000) Santa Fe, 0342 4905499.

 

MUSEO ETNOGRAFICO

25 de Mayo 1470 (3000) Santa Fe.

 

MUSEO HISTORICO PROVINCIAL DE SANTA FE

3 de febrero 2553 (3000) Santa Fe, 342-4573529.

 

PALABRAS ANDANTES

San Gerónimo 2342 (3000) Santa Fe, 0342-4169951

 

LIBRERÍA LA CULTURA

Santa Fe 1496 2132 FUNES 4937260 - 7483.

 

PROVINCIA DE TUCUMÁN

FAC DE FILOSOFÍA Y LETRAS - DPTO DE PUBLICACIONES

Campus Universitario - Fac. De Filosofía y Letras 4000 Tucumán

 

EDITORIAL UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMÁN (EDUNT)

Crisóstomo Álvarez 883 San Miguel de Tucumán, 0381-155-879227

 

PROVINCIA DE JUJUY

Purmamarka Ediciones, J. Newbery 586, 4600 Jujuy

Benicio Libros, 4600 Jujuy

Casi Todo, 4600 Jujuy

Librería Horizonte, 4600 Jujuy

Librería Magisterio, 4600 Jujuy

Librería Rayuela, 4600 Jujuy

Museo Arqueológico, 4600 Jujuy

 

PROVINCIA DE SALTA

Feria del Libro 4400 Salta,

Librería Plural Buenos Aires 220 4400 Salta, 0387-4315077

Librería Rayuela Alvarado 570 - 4400 Salta, 0387-4312066

Museo Arqueológico de Alta Montaña 4400 Salta,

 

PROVINCIA DE ENTRE RÍOS

Pressel, Griselda Uruguay 659 Paraná 0343-4222247

 

EN EL EXTERIOR

MÉXICO

En el Distrito Federal, nuestra librería amiga es la Librería de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, en Periférico Sur y Zapote s/n. , Colonia Isidro Fabela C.P. 14030, Tlalpan, México DF. (Junto a la Sala Ollin Yolixtli, Frente a Perisur). Su teléfono es el 55 28 60 73.

 

CHILE

En Santiago de Chile nuestros materiales pueden ser adquiridos en el local de la Editorial de la Universidad Católica Silva Henríquez, en Jofré 462 de Santiago.

El website de los amigos de la EUCSH es http://www.edicionesucsh.cl/, y sus t eléfonos son 56-2-4601144, para fax: 56-2-6345508

 

FRANCIA

Harmattan

24, rue des Écoles (75005) PARÍS, Francia.

 

ESPAÑA

Tarahumara libros

Calle Angel, 14 local izquierda

28005 Madrid (España)

Teléfono 913656221 - Fax 913540148

E-Mail tarahumara@tarahumaralibros.com

Pedidos bea@tarahumaralibros.com

 

----Tiendas Virtuales

Grupo Yenny - El Ateneo

http://www.tematika.com/

 

Prometeo Libros

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Paidós

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Mercado Interno y Economía Colonial, de Juan Carlos Garavaglia - EDICIÓN 25 ANIVERSARIO

Juan Carlos Garavaglia
Mercado Interno y Economía Colonial
Tres siglos de historia de la Yerba Mate
Edición 25 Aniversario








Índice
Presentación 11
A manera de prólogo, por Jorge D. Gelman 13
Edición fascimilar
Prólogo 19
Referencias 27

Parte Primera
La yerba mate en la sociedad
y en la economía colonial
I – La yerba mate y la vida colonial 35
1. Sus orígenes rituales en la cultura guaraní 35
2. ¿Por qué la yerba? 42
II – El mercado interno colonial y la yerba mate 65
1. La evolución del monto comercializado 65
2. El peso económico de la yerba en el marco
del mercado interno colonial 89
Parte Segunda
El Paraguay de la yerba mate
I – Etapas en la ocupación del espacio 101
1. El movimiento pionero hispano del siglo XVI 102
2. La retracción progresiva del espacio ocupado
por el colono español 126
3. Una nueva etapa de expansión 144
4. El territorio de las misiones jesuíticas 147
II – La dimensión demográfica 153
1. La demografía indígena 153
2. El movimiento general de la población 201
3. Apéndice estadístico 217
III – Producción y relaciones de producción 229
1. Evolución general de la producción 230
2. El proceso técnico de trabajo
en la producción yerbatera 243
3. Las relaciones de producción 258
a. Los indios “originarios” 261
b. Pueblos de indios y reducciones 282
c. Esclavos y mulatos 346
d. Los campesinos y la fuerza de trabajo libre 353
IV – Las formas de circulación 381
1. Problemas ligados a la circulación monetaria 381
2. Polos de atracción
y flujos regionales de mercancías 396
3. La estructura del transporte 422
4. Mercaderes, traficantes y mercados 457

A manera de conclusión: algunas reflexiones finales 485
Bibliografías 493

Mercado Interno y Economía Colonial

PRESENTACIÓN
Esta reedición de Mercado Interno y Economía Colonial. Tres siglos de historia de la yerba mate parte de una decisión que para la mayor parte de los amantes de los libros de historia quizás no requiera de justificación alguna. En tal caso, lo que ameritaría ser explicado es el motivo por el cual, tras haberse agotado su edición de 1983, no tuvo este destino mucho antes de ahora.
Sin embargo, un objeto, el libro editado por Enlace-Grijalbo, y la obra que ese objeto materializaba y que hoy reponemos en versión facsimilar, tienen para sus editores –María del Rosario “Tatato” Baravalle y quien escribe– un sabor muy especial: alrededor suyo podemos evocar las circunstancias de un encuentro cuyas proyecciones en el tiempo y los proyectos no supimos imaginar.
Profesora la una y estudiante el otro, Mercado Interno… nos convocó en clases de trabajos prácticos, horarios de consulta y, desde luego, en exámenes.[1] Más tarde, “Tatato”, docente enjundiosa, devino en querida amiga primero, compañera en equipos de investigación después –de nuevo el libro en el medio, imprescindible para los que estudiamos los “años coloniales” de la historia santafesina– y desde hace una docena de años, compinche inseparable de aventuras intelectuales como la de organizar una revista –de la que es Secretaria de Redacción y a la cual Juan Carlos Garavaglia apoyó desde su minuto cero– o, en plena crisis delarruista, la menos racional de todas las propuestas: la de encarar un sello de edición de libros.
Este sello nos permite, ahora, en el marco de una crisis diferente –a estas alturas suponemos que es obvio para toda la humanidad que en la Argentina nunca estamos en otro estado que no sea el de crisis– hacer posible que un libro que tanto nos gustaba, que tanto nos gusta, pueda regresar a los anaqueles de las librerías. Y nos encanta poder hacerlo.
Además de significar mucho en nuestras vidas como docentes, investigadores, colegas, editores y amigos, Mercado interno y economía colonial es uno de esos libros que han generado algo fuerte. No estoy pensando en el citation index, ni trato de encontrar el justo adjetivo para designar su sitial en el interior de la historiografía latinoamericana: me refiero a que ha conmovido a quienes se zambulleron en sus páginas y que, algunas veces, produjo ese tipo de emociones, ese tipo de instantes en los cuales la gente decide qué hacer por algunos años. Este libro gestó el (seguramente protestón) orgullo del maestro de su autor, el respeto de sus pares y la admiración de cuantos pudieron acceder a su lectura. Habrá cosechado con él, su autor, amores y algún que otro odio. Pero sobre todo, por planteo de conjunto, por una página luminosa o por tres frases preclaras que dan justo en el centro del asunto en cuestión, definieron el gusto por la historia de quién sabe cuantos estudiantes; es uno de esos libros a los que en una nueva edición no se le hacen correcciones ni enmiendas porque su presente y su futuro se deben a lo que fue.
Cuando un libro es mentado sin decir su título y su existencia puede ser referida de manera inequívoca pronunciando el nombre –¡cuántos nos hemos referido a él diciendo prestame o traeme “el Garavaglia”!–, cuando los años pasan, su autor ya cuenta con varios libros en su haber (y todos están en tu biblioteca), y el libro sigue siendo identificado de esta forma… no hay ninguna duda, estamos frente a un clásico.
Tanto “Tatato” como yo tenemos en nuestras respectivas bibliotecas personales la edición de Enlace precozmente destrozada y muy usada aún después de su desguace –ya que, como lo dice Jorge Gelman con mejor pluma en su bellísimo prólogo, la encuadernación era su único defecto. Pero no imaginábamos siquiera remotamente en alguna de aquellas clases de finales de 1986, en el segundo piso de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, lo que ahora –gracias al autor, pero también al oficio y el cariño que ponen con nosotros en esta tarea Daniel Pesce y Liliana Aguilar– estamos concretando.
Mercado Interno cumple 25 años y esta, su primera edición argentina, es nuestro sincero homenaje a un libro que debió haber sido argentino pero no lo fue y a la restitución de las garantías constitucionales y los mecanismos institucionales de la democracia formal en nuestro país (dicho rápido y desprolijamente, “al retorno de la democracia”).


Darío G. Barriera
Rosario, 16 de mayo de 2008
[1] No se llegaba a la apertura de sus páginas sin pasar antes por el rito iniciático que suponía la por entonces todavía obligada lectura del número 40 de Cuadernos de Pasado y Presente (entre nosotros, el PyP 40), roturación indispensable para comprender luego las propuestas que Garavaglia hacía sobre todo en la última parte de su obra).

Premio La Capital - Prohistoria: los ganadores de la edición 2008.

La obra Breve historia del movimiento cooperativo en Rosario, de Paolo Boarelli y Andrés D’Onofrio obtuvo el primer premio en la tercera edición del Premio Anual de Historia Juan Álvarez, organizado por Fundación La Capital y Prohistoria Ediciones.
El jurado, integrado por Griselda Tarragó (de la Universidad Nacional de Rosario), Alicia Talsky (de la Dirección de Patrimonio de la Provincia de Santa Fe), Ricardo Falcón (de la Universidad Nacional de Rosario), Lila Caimari (de la Universidad de San Andrés) y Gabriela Dalla Corte (de la Universidad de Barcelona), otorgó además una mención especial a Lo que el viento se llevó. Los cines en Rosario, de Silvana Brizzio.
Al fundamentar su fallo, el jurado consideró que la obra de Boarelli y D’Onofrio "realiza aportes significativos sobre la historia social de la ciudad de Rosario, resultando especialmente rico el análisis de los antecedentes universales, el propósito de quienes constituyen las asociaciones procurando poner freno o paliativo a un sistema que los explotaba en la producción y los excluía en el consumo y en el acceso a la atención de necesidades vitales".
La obra que recibió una mención "aborda una temática especialmente atractiva, proporcionando una notable cantidad de datos, especialmente referidos a los cines en la ciudad de Rosario, muchos de ellos desaparecidos".
Breve historia del movimiento cooperativo en Rosario será publicada conjuntamente por Fundación La Capital y Prohistoria Ediciones en abril de 2009.